ברוך אשר בחר בנו – מברכות התורה: "אֲשֶׁר בָּחַר בָּנוּ מִכָּל הָעַמִּים וְנָתַן לָנוּ אֶת תּוֹרָתוֹ".

הנוקם את נקמתנו – על פי הברכה שלאחר קריאת המגילה: "הָרָב אֶת רִיבֵנוּ וְהַדָּן אֶת דִּינֵנוּ וְהַנּוֹקֵם אֶת נִקְמָתֵנוּ". מעמלק ראש צרינו – יש כאן שילוב של הסיפור על עמלק שנלחם עם עם ישראל ברפידים בצאתם ממצרים ביחד עם נבואת בלעם "רֵאשִׁית גּוֹיִם עֲמָלֵק" (במדבר כד,כ).
ואף גם זאת... – כל הבית השני מבוסס על הפסוק: "וְאַף גַּם זֹאת בִּהְיוֹתָם בְּאֶרֶץ אֹיְבֵיהֶם לֹא מְאַסְתִּים וְלֹא גְעַלְתִּים לְכַלֹּתָם לְהָפֵר בְּרִיתִי אִתָּם כִּי אֲנִי יְהוָה אֱלֹהֵיהֶם" (ויקרא כו,מד).
סתר היתה לראש – המשורר רומז לשני דברים: אסתר עלתה לראש השלטון, בשיבוץ של הפסוק "אֶבֶן מָאֲסוּ הַבּוֹנִים הָיְתָה לְרֹאשׁ פִּנָּה" (תהילים קיח,כב); והאל ששמו נסתר במגילה עומד בראש ההתרחשויות. משגב לנו – על פי תהילים מו,ח: "יְהֹוָה צְבָאוֹת עִמָּנוּ מִשְׂגָּב לָנוּ אֱלֹהֵי יַעֲקֹב סֶלָה".
פתשגן הנשתוון – מתוך עזרא ז,יא: "וְזֶה פַּרְשֶׁגֶן הַנִּשְׁתְּוָן אֲשֶׁר נָתַן הַמֶּלֶךְ אַרְתַּחְשַׁסְתְּא לְעֶזְרָא הַכֹּהֵן הַסֹּפֵר". עם לא אלמן – "כִּי לֹא אַלְמָן יִשְׂרָאֵל וִיהוּדָה מֵאֱלֹהָיו" (ירמיהו נא,ה). אזי חיים בלעונו – ציטוט מתהילים קכד,ג.
שלח רצים דחופים – "הָרָצִים יָצְאוּ דְחוּפִים בִּדְבַר הַמֶּלֶךְ" (אסתר ג,טו). אל שבע ומאה ועשרים – מדינות המלך אחשוורוש. לולי ה' שהיה לנו – על פי תהילים קכד,ב: "לוּלֵי יְהוָה שֶׁהָיָה לָנוּ בְּקוּם עָלֵינוּ אָדָם".
לבש נקם – "וַיִּלְבַּשׁ בִּגְדֵי נָקָם" (ישעיהו נט,יז). ולי חסה – הגן עלי; "כִּי הָיִיתָ מַחְסֶה לִי" (תהילים סא,ד). ימיני – מרדכי משבט בנימין, שנקרא במגילה "אִיש יְמִינִי" (אסתר ב,ה). זמר חדש אליו אשא  – על פי הפסוק: "אֱלֹהִים שִׁיר חָדָשׁ אָשִׁירָה לָּךְ" (תהילים קמד,ט). עד הנה ה' עזרנו – משמואל א ז,יב: "עַד הֵנָּה עֲזָרָנוּ יְהֹוָה".
ושילחו מנות לאין – על פי הפסוק: "וְשִׁלְחוּ מָנוֹת לְאֵין נָכוֹן לוֹ" (נחמיה ח,י). ונראה עין בעין – "כִּי עַיִן בְּעַיִן יִרְאוּ בְּשׁוּב יְהֹוָה צִיּוֹן" (ישעיהו נב,ח).